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在民宿设计中,光是希翼,是幸福,是空间戏剧化的重要元素。这闲情,原本是不设“门槛”的。就像苏东坡的江上清风、山间明月,并不需要家财万贯才可抵达。陶渊明的诗里,不过也是描述了些夕露沾衣、鸡鸣狗吠的日常,正如《瓦尔登湖》里梭罗所说的,要享受悠闲的生活,所费并不多。虽不设“门槛”,却并非人人都能有闲情。因为那扇能够看见月亮的门,不是人人都知道在何处,也不是人人都懂得如何打开。 


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一同山居民宿设计通过简单朴素的装饰物件来拉近室内外的距离,模糊室内外关系间的界限,人,空间,院,自然之间形成一种正负,形成看与被看的关系。空间的纵横叠加与开合,在光影的配合下,有序、丰富、松弛、层次分明。


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素心之妙,在于窥看本真,古人喜以丘园陶养素心,草木水石皆有性情,阅得一二,便可寻乐其中。“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。” 嵇康以素心见本,神游天地,俯仰之间,悟道自然。室内外传递光影的载体,顺应时间的更迭而变化着光影色彩为空间丰富了层次,不仅具有自然美,更凝聚着厚重的价值感! 


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闲,是心之适。宋代慧开禅师的短短四句偈语,便道破了禅机。其诗曰:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。由精神空间至物理空间,东方生活美学的延续性,从未间断。拂晓时分微光中苏醒,领略惬意的温情。 


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如此,闲,几乎可以说是中国学问的落脚点。那些风雅之事、清素之味、悠然之情,皆是从“闲”处出发,细腻深邃,直渗心幽。一品山居民宿设计师以多元视角与理性手段积极介入当代城市人居环境发展进程,在现实与自然、历史与学问的关联中寻找恰当的平衡点,创造富于当代精神和人文品质的空间环境。


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